1.1. Думал ли ты об этом серьезно?
Я не знаю твоих
отношений с Церковью. Может быть ты постоянно ходишь в храм, а может уже давно
в разрыве с Церковью. Может быть ты вообще не бываешь на литургии или
появляешься редко, как красное солнышко. Возможно, ты приходишь только по
Великим праздникам: на Пасху, в Рождество или на Крещение за святой водой.
Да, может быть у
тебя впереди недели, месяцы и годы, чтобы ходить в церковь, и, пропустив одну
воскресную службу, ты можешь надеяться на "потом", а может быть,
обкрадывая себя и находясь в разделении с Церковью, ты дотянешь до того, что не
сам придешь, но тебя принесут...
Неужели ты
думаешь, что, не обращаясь к Богу, ты можешь самостоятельно решить свои
проблемы? Если бы ты знал, чего ты себя лишаешь! Но ты не знаешь, и отсюда все
твои беды. Друг мой, прошу тебя, прими на себя небольшой труд, прочти эту книгу
внимательно и до конца. После этого ты будешь твердо убежден в пользе и острой
необходимости ходить храм.
1.2. Посещение церкви
– необходимость
Не слышал ли ты,
как люди легкомысленные или враждебные Церкви, утверждают, что храмы – это
выдумки попов для их собственной наживы? Нет ничего глупее этого! Тогда печи –
выдумки пекарей, а гостиницы – измышления их хозяев, вода же – изобретение
дельцов для добывания денег. Но, милый мой, если бы не было у нас необходимости
в еде, питье, сне, то не пользовались бы мы пекарнями, колодцами и гостиницами.
Если бы не было у нас необходимости ходить в храм, не строили бы люди церквей.
Для удовлетворения нашей первой потребности и служат церкви.
Необходимость
посещения храмов была у людей всех времен и народов. Потому-то храмы, алтари и
святилища возводили по всей земле, располагая их в самых живописных местах. В
центре городов, на вершинах гор, на высоких берегах, на холмах и в полях, на
островах – повсюду находит кирка археолога величественные храмы. И там, где
оставила свой след человеческая цивилизация, самые великолепные строения – это
храмы. Парфенон, храм Соломона, Святая София и множество других останутся на
века чудом архитектуры.
В наше время
стоит и продолжает строиться бесчисленное множество храмов. Повсюду видишь их
купола, большие и малые, встречаешь монастыри и часовни. И все это в двух шагах
от собственного дома. Почему? Потому что мы испытываем в них безусловную
потребность. Они нам необходимы, как вода и воздух, сопровождающие нашу жизнь.
Более того, как вода и воздух, в изобилии окружающие нас, являются основным
условием нашего физического существования, так и многочисленные храмы,
воздвигнутые в непосредственной близости от наших домов, являются основным
источником жизненных сил человека.
Появившись на
свет, мы уже за это должны быть благодарны своим родителям. А Бог обещает нам
за почитание их еще и награду. Причем, здесь, в этой жизни: "Чти отца
своего и матерь свою. Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле"
(Еф. 6, 13). Так, благодаря за прошлое, ты приобретешь будущее.
Слово благодарности, обращенное к родителям,
отправится от них дальше, всем твоим предкам. И так, оборачиваясь назад
мысленным своим взором, ты обязательно встретишься с Создателем. А как Его
благодарить?
Твои предки,
приняв святое крещение, усвоили себе имя "православные". Этим же
свойством они наградили и твою душу. Что это, неужели только дань традиции?
Тогда почему православными становятся не только мы, греки, или русские, сербы,
болгары, румыны, но и французы, американцы, японцы? Много православных также
среди других народов и наций. Один только этот факт свидетельствует о том, что
православие не национальная традиция, а нечто большее.
Наша вера
называется "православной", что значит право, т.е. правильно славящая
Бога. Даже враги нас так называют, соглашаются с тем, что мы правильно Его
исповедуем. Правильность эта бережно охраняется от чужеродных влияний, от
попыток примешать к Истине хотя бы капельку лжи. Твердое стояние в нашей вере
досталось нам от предков, а они-то знали, что значит благодарить Бога, потому
что сами ели от этих плодов и нам с тобой завещали.
(продолжение следует)
Архимандрит Харлампий Василопулос
